نجوى كرم: لا أتصابى وأريد أن أكون الموناليزا وأجمل. ..

كمال طنوس
إذا حكت غنت، وإن غنت رقصت البلاط تحت اقدامنا، صوتها المرتفع على قمة الصدى وراء جبال الغيم، أتية من خمر العناقيد ومن ملمح الكبار. نجوى كرم كلمتها قاطعة كسيف ونبرتها واضحة كشمس بعلبك، هي التي لم تقف أمام معابد جوبتر بعد بإنتظار أن تحين الساعة، تعرف كيف تنزلق من أسئلة الإحراج، تطلق اجوبتها كحكمة، فهي وان كانت تتمنى لنفسها صورة الموناليزا الاصلية إلا أنها لا تحب العموض، لهذا غنت الوضوح ورفعت يدها تارة، والتقت الحبيب إبان الغروب.. فنانة تبحث عن منارة وسط مدينة الحضارة، تبني ناطحة سحاب الفن على درب لم تنته بعد. وإن كانت لبنانيتها الخالصة تهمة في عالم الفن اليوم لهم تردد قول سعيد عقل: أريد ان أزحلن لبنان، والبنن العالم.






* فنانة لبنان الاولى، ماذا بعد لنجوى كرم؟

- وماذا كان يوجد سابقاً لها.

* ماذا ستعمرين بعد في الفن؟

- دعيني أرى إلى أين وصلت أولاً. أنا أقمت أساسات على أمل أن يليق بشيء إسمه وسط مدينة منورة تكون في بلد حضاري.

* الى هذا الحد مازال ينقص عمارتك من بنيان وزينة؟

- الذي افكر به هو ناطحة سحاب وهذا يختلف عن الذي يفكر ببناء كوخ.

* لكن يُقال أنه وريثة الكبار؟

- أتمنى أن أقوم بما قام به الكبار. كذلك الكبار عمّروا ناطحات سحاب وهذا أخذ من عمرهم ما لا يقل عن 60 او 70 سنة. لماذا أنا التي في نصف أعمارهم سأكون التي أنجزت؟

* اي صورة تريدين لنفسك في الفن، واي ملمح؟

- أريد صورة موناليزا ولكن على جمال اكثر.

* كم ترين نفسك جميلة؟

- المصور قد رسم الصورة وعلينا ان نتركها على جمالها مدى الحياة.

* هل طريقك واضحة؟

- طالما أني أرسم بنفسي هذه الطريق فهي واضحة.

* "ايدك ايدك" هل عجبتك كلمات هذه الاغنية فعلاً؟

- انا لا احب عصبية الرجل. واريده ان يكون متفهماً واذا كانت المفهومية غير موجودة ترفع اليد.

* انت تحكين شعرأ اجمل من الذي تغنينه؟

- من الافضل اذاً أن أكون شاعرة.

* فكّرتي في الموضوع؟

- لا افكر فيه، لان الامر لن يطبق لي شيئاَ، الكلمة تعطيني طعماً حلواً واحساساً رائعاً.

* اسمع نقداً حول كليبك الاخير، بأن نجوى تتصابى؟

- بكير على هذه الكلمة، لو قلنا لصباح أن تعود الى العمر الذي أنا فيه ستقول لربها أنك خدمتني خدمة كبيرة. لو تخيلت صباح بعمري الان ماذا كنت ستقولين لها؟

* ربما كانت ترقص البلاط تحت اقدامها؟

- ولماذا انا اتصابى اذن؟

* هل تحبين أن ترقص الارض تحت اقدامك؟

- أحب أن أرقّص قلوب الناس.

* ما هي ملامح الاغنية اللبنانية التي تغنيها حتى تقولين أنها اغنية نجوى؟

- هي تلك الاغنية التي تشبهني، واذا لم تكن لا تشبهني لا اغنيها.

* لماذا أجد الكلمة سقطت وما عادت تهزنا كالسابق؟

- الكلمة سقطت لان الفعل سقط أيضاً. فالكلمة هي فعل ايضاً وطالما الكلمة التي ستقال أمام فعل ساقط. فهي ستكون شبيهة به وساقطة.

* من اسقط الفعل والكلمة ؟

- هم . الفاعل أسقط الفعل؟

* وهل الفاعل مستتر؟

- ليس مستتراً. لكن لا استطيع ان ادّل عليه فهو يدل على نفسه من خلال كلمته.

* أعرف أجرأ من ذلك، قولي الاشياء كما هي؟

- الموضوع ليس استفزازياً لنطرح أسماء انت طرحت الموضوع بشكل معين وتطرقت إلى الكلمة الساقطة. وأنا أميل الى تسمية الفاعل والمفعول به.

* الشعر الغنائي قليل منه ما نستطيبه فهل تجدين صعوبة في ان تجدي شعراً جيداً؟

- بالتأكيد هناك صعوبة، ولكن أهم شيء ملامسة الناس وعدم التكلم عن أشياء غير موجودة ونكون مثل الموناليزا ونتركها سراً. الأغانيات يجب أن لا تبقى رموزاً بين الناس. الذين ليس لهم الصبر في ان يفتشوا عن حلول الغاز، نريد اشياء تدل على حالنا، ولا نقضي النهار نبحث ماذا يقصد هذا الشاعر بكلامه.

الاغنية فيها رسالة معينة يجب ان تطال الناس وتأخذهم الى أماكن تعنيهم. السيدة فيروز ولا مقارنة كانت تضع الناس بحالة وجدانية راقية ورائعة، وتنقلهم بصاروخ غير مصنع الى الاعالي والنجوم. وهذا وصلته فيروز بابسط اغاينها مثل "يادارة دوري فينا"، "وسألوني الناس" وفي كل اغنية شعبية غنتها. وصلنا معها الى الاماكن العالية.

* هل وجدت كل اضافاتك وابداعاتك ام مازلت تبحثين في مسيرتك؟

- الموضوع ليس متعلق بي وحدي. في الاغنية هناك ثلاثي من شاعر وملحن ومطرب، وحتى تحقق ما نريده. على الشاعر أن يعطيني ما أحب أن أسمعه. وعلى الملحن أن يجسد الفكرة حتى أؤديها بصوتي وأوصلها إلى الناس.

* كفنانة مخضرمة اريد ان تحكي لي عن علاقتك بهذا الشاعر وذاك الملحن وهل تعانين؟

- اذا كانت الطبخة غير كاملة والمطبخ الفني عادة يجمعنا مع بعض ونادراً ما تأتيني اغنية جاهزة، فهناك اغانٍ تأتي فيها بوادر نحللها نفرغها. ونعود ونصنع رؤوس اقلام والذي يقصده الشاعر نريده بإسلوب أخر أو بطريقة أخرى وتصاغ الاغنية على هذا الاساس.

ومن ثم تلحن امامنا سواء بايقاعية معينة أو نفخة معينة حتى تصبح على السكة الصحيحة.

* دائماً حول الفنان الكبير بوتقة من شاعر وملحن من هم بوتقتك؟

- جماعتي الاشخاص الذين يفهمون رأسي والذين افهمهم. والذي يقول لي كلمة كان في بالي قولها ومن في باله لحن يخاطبني نصبح نحن الثلاثة مشروع نجاح. وعندما نكون على موجة واحدة يصبح الواحد يسحب من فم الاخر الكلمة ومن ذهنه اللحن. وكما يقول الراحل عصام زغيب يصبح اذا راعاك حاجبك انا احكه لك".

* اعطيني اسماء؟

- كل الاسماء التي رافقتني على مدى سنوات وكل اسم استمر معي اكثر من 10 سنوات يعني نحن في تفاهم وفي توارد افكار.

* اذا قرأت الواقع الفني في لبنان والوطن العربي ماذا تقولين عنه؟

- دعيني اقول لك ان لكل عصر موجته وكل الناس تقرأ هذا الواقع وليس انا وحدي.

* لكن انت عندما تتكلمين ليس كما يتكلم اياً كان؟

- انا ارى ان العهد الجديد بدأ.

* لماذا أجد أن البارحة أجمل من اليوم؟

- جدتي كانت تقول لأمي ما هذا الجيل أنتم؟ وأمي تقول لأختي ولإبنتها ما هذا الجيل أنتم؟ فلا أحد يعجبه الجيل الاخر أو الجديد. ويبدو كل ما تطور الانسان بات يبتعد عن الاحاسيس اكثر ويصبح اقرب الى الارض. انا مع مقولة ان الانسان يضع الازمنة والاغنية الناجحة تبقى ناجحة اليوم وغداً والبارحة .

* يقال ان الفن بات شباباً جداً مستهلكاً جداً. هل تجدين صعوبة في عبور ذلك دون ان تقعين في الفخ؟

- عندما أتصابى أبدأ بالمعاناة، ولكن طالما أشعر شعور الشباب وأعطيهم الذين يشبههم ويشبهني لا أعاني.

* هل انت اليوم أحلى من البارحة؟

- انا ليس لدي زمن لا البارحة ولا اليوم ولا غداً.

* وليس لديك تاريخ؟

- لدي وجود .التاريخ يحدد قليلاً الازمنة لكن المواقف في التاريخ تبقى ، والافعال تبقى . وهي التي تحدد فاعلها. وانا في بالي ان اكون في هذا التاريخ فاعلة وبناءة تاركة بصمة في الحياة لا تنسى في مرحلة بسيطة.

* هذا الوطن الذي نعيش فيه السياسة لم تنجح في تجميل صورته فهل ينجح الفن؟

- انا بالنسبة لي احب الوطن كما هو. احياناً الام يكون لديها ولد معاق وتحبه اكثر من كل ابنائها. لانها ام وهو ولدها. وانا وطني سواء كان سليماً او فيه اعاقة ما او مشكلة ما سأبقى احبه واموت فيه. والوطن بالنسبة لي ليست تراباً او جبالاً او شجراً بل هو الشعب.

* ربما لو رفعت شعارات وناضلت من اجلها فقد تغيرين شيئاَ ويصبح فنك طابعاً اكثر؟

- انا لا اعمل على موضوع انساني حتى استغله وارتفع على اساساته.

* ليس استغلالاً بل نهجاً.

- اذا فني اوصلني ان افعل هذا السيء كان به. وهذا اهم بكثير من افعل امراً من اجل خدمة فني.

* هناك فنانون يفعلون ذلك؟

- ما دخلني فيهم.

* الفنان عادة مرتفع بذائقته وذوقه، هل تنزلين الى الناس بفنك او تريدين ان ترفعي الناس الى مستواك؟

- انا لا ارى الشعب اللبناني تحت حتى انزل اليه بل اراه محلقاً وانا اصعد اليه.

* الى هذا الحد تثقين بذوقه؟

- لا اثق الا بذوقه، بالنسبة لي هو القاعدة .

* احياناً الناس يفوتها اشياء معينة وبحاجة الى منارة اوسع حتى يرون طريقهم؟

- اذا لعبت العاطفة دورها قد تجر الناس ولكن هذا لا يعني انهم عميان. ولكن العاطفة هي العمياء. واذا اردت الحقيقة والحكمة. فالشعب اللبناني جميل ويشبه جباله التي تعرف الشموخ والعنفوان، ويشبه بحره وسواحله، ويشبه قلعة بعلبك التي تعرف بالجمال وبالاساس والتراث والفلكلور الجميل .

* متى ستقفين في بعلبك؟

- عندما تحين الساعة، كل شيء في وقته.

* الا يوجد مشاكل معينة تعيق حدوث ذلك؟

- ابداً لكني أريد بعلبك أن تكون نفسها غير ناقص فيها اي حرف.

* انت فنانة لبنانية سوقت لبنان في الوطن العربي وانا اجدك قادرة على تسويق الوطن العربي في كل العالم. لماذا اختصرت نفسك في لبنان فقط؟

- قال لهم سعيد عقل: لو كان باستطاعتي ان ازحلن لبنان والبنن العالم لما تأخرت.

* كم في البقاع أسرار ومنابت إبداع؟

- زحلة أوجدت الكثير من العباقرة والفلاسفة والشعراء والمطربين زحلة ليست بلدة صغيرة والدماغ هو وليد نفسه.

* بالرغم من ذلك جراحنا كثيرة في هذا الوطن؟

- المشكلة هي الـ "أنا" المتفوقة على حب الوطن.

* "الانا" الخاصة بك صفيها لي؟

- انا اراها في كل مكان مختلفة، ومتلونة، اوظفها لهذه "الانا" ولا اتركها تشغلني.

* "أنا" حرف النون ساكن كالحضن بين الفين ممدودتين كالحصن.. إلى أي مدى حصنك مديد؟

- لم افكر يوماً بهذا الامر. لكن انا منذ فترة صار لدي فصل بين العقل والعاطفة التي هي المحبة المطلقة. والعقل الذي هو الحكمة المطلقة، وبالنسبة لي لم يعدا مندمجين مع بعضهما، واظن هذا قمة الارتقاء . وباتت حكمتي هي التي تحدد علي ماذا يجب ان افعل . واترك عاطفتي ترحل الى مكان ما حيث توجد الحكمة.

* طالما فصلت العقل عن العاطفة ايهما اقوى عندك؟

- الان عقلي اقوى.

* تخافين الانزلاق لذا حكمت العقل؟

- ربما ذلك آتٍ نتيجة تجارب معينة.

* ظننت للوهلة الاولى أن عاطفتك أكبر لانك تزدادين جمالاً؟

- ومن قال أن العقل يلغي الجمال؟ فكل شيء يمكن به العقل وليس في القلب وطالما عقلك سليم شكلك سليم وجسمك سليم.

* كيف ترين المرأة اللبنانية والمرأة العربية؟

- أنا أقول بأن هناك امرأة شرقية وهي تحب أن تفشي عن الذوق والجمال، وهي مدركة أساس هذا التكوين للجمال وربما المرأة اللبنانية متفوقة هنا ربما لان لديها انفتاح اكثر من باقي الدول العربية.

* الا تأسفت بأن الفنانة اللبنانية موضوعة بخانة خاصة ويقال أنها لبنانية وكأن هناك تهمة ما؟

- ومن قال مثل هذا الكلام ونحن لدينا السيدة فيروز والسيدة صباح ما جنسيتها. أنا كفنانة لبنانية خرجت الى الخارج لم أجد أحداً ينظر الي الا بكل احترام وتقدير ولم أجد شيء يفوقني رونق وجاذبية المرأة اللبنانية.

* ما هو جديدك الفني؟

- بدأت التحضير لألبوم جديد وبدأنا التوزيع الموسيقي وقد قمت بالاختيارات الفنية وفي وقت قريب سيكون هناك بوادر لألبوم الجديد.

* صامدة في روتانا؟

- لمَ لا، طالما أني مرتاحة وسعيدة.. ليس بالضرورة أن يكون هناك مشاكل وأنا أحب الاستقرار.

* وهل يمكن أن تستقر المرأة بلا زواج؟

- الزواج ان لم يكن كاملاً الأفضل أن يكون للمرأة حينها استقراراً مختلفاً. وتفتش عن استقرار من نوع آخر.

* هل تشتهين الزواج؟

- أن يأتي على بالي الزواج أو لا يأتي هذه مسألة لا تخضع للمزاجية. فهناك من يعتبر الزواج تكملة وآخرون يعتبرونه مشروعاً وأنا منهم. الزواج ليس تسلية ولا استهتار ولا لعبة. بل هو مسؤولية، أن تحملي روح أخرى وتكون مسكوبة فيك تذوبين فيها وتذوب فيك. ويتحول الزوجين الى شخص واحد قادرين على تحمل بعض. لأن بالنهاية لكل واحد كيان مختلف عن الآخر ولكل تصرفاته وأسلوب في الحياة وهذا يقتضي تحمل ايجابيات وسلبيات بعضهما حتى لا يكون مبنياً على رحابة صدر ووسع عقل من أجل تخطي كل الصعوبات والفنان هنا وضعه مختلف لأن الشريك سيشارك حبيبه الفنان وشريكه الفن. وهذا ليس سهلاً ضمن خبرتي الصغيرة.

* كيف تشبهين حفلاتك بالبرازيل؟

- لقد وقف الزمن هناك بعد أن دخل وديع الصافي وفيروز وصباح الى أن وصلت أنا وأعدت ذاك الزمن الجميل. كان لقاءً عظيماً ظنوا في بداية الأمر أن المسألة اشاعة ولما بات اللقاء حقيقة كان الجمهور منبهر ومأخوذ خاصة وأن الجالية اللبنانية في البرازيل تتعدى الـ 9 مليون نسمة.

* ألم تخافي الموت أثناء زيارتك للعراق؟

- كان اللقاء بالجمهور العراقي أكثر من جميل، ولم أخاف الموت لأن كل فرد يموت في وقته، أنا تحملت المسؤولية على عاتقي وذهبت العراق وقلت روحي ليست أفضل من روح الشعب العراقي. فطالما المحبة هي التي ستجمعني به تسلّحت بهذه المحبة التي أقدرها وأجلها وهي التي أعطتني الدافع لأقف أمامه وأغني.






http://www.musicnation.me/sub-articles-detailed.php?cat=1&id=684#link1

تمسكت بالأغنية اللبنانية فجعلتها نشيدا عربيا

بيروت: فيفيان حداد
لا تؤمن بالحلول الوسط او الحظ والمصادفة. تكره المواربة وترفض ان تتأثر بالمال والشهرة او بأي شيء خارجي يمس روحها من الداخل. وتقول لا شيء يمكنه ان يفرِّق ما بين نجوى كرم الفنانة والإنسانة. وعندما شعرت بخطرٍ يداهم النجويين لم أرحم نفسي وأعدت ترميمها.
فنجوى كرم او شمس الاغنية، كما هي معروفة في لبنان والعالم العربي، علّمتها الحياة كما تقول ألا تيأس. المطبّات الكثيرة التي صادفتها في حياتها، التي استطاعت في سنوات محددة ان تهز كيانها جعلتها امرأة متصالحة مع نفسها تنشر الدفء اينما حلّت، لكنها مستعدة لحرق من يحاول ان يضرب طمأنينتها.
وتقول:«مررت في فترة كنت فيها ديمقراطية أتعامل مع الامور ببساطة. فانقلبت الامور ضدي. عندها فصلت نفسي عن نجوى ورحت اتفرّج عليها واتساءل عن تصرفاتها فلم اتوانَ عن محاكمة نفسي فقسوت عليها وعشت الالم والمعاناة، لكني في النهاية انتصرت وعشت السلام الداخلي. اليوم عدت ديكتاتورية اتشبث بقراراتي النابعة من فكري لجهة الخطط التي ارسمها لنفسي، لست حقودة او ظالمة وينتقدني البعض بأني عنيدة، لكني اكتشفت ان العناد في كثير من المواقع الفنية وليست الشخصية مفيد، لكني مؤمنة بأن لا شيء باستطاعته في هذه الدنيا ان يدوم».
فنجوى كرم التي ولدت في 26 شباط (فبراير) من عام 1966 في مدينة زحلة البقاعية، تأثرت بنشأتها وبحياتها البسيطة التي عاشتها في كنف عائلة مؤلفة من الوالد كرم كرم والوالدة بربارة، فكانت آخر حبة في العنقود المؤلف من سلوى وطوني وجان ونقولا.
وتتذكر تلك الفترة التي تصفها «عالبركة» لا هموم فيها ولا مشاكل و«لا إلك ولا عليك»، تماماً على الطريقة اللبنانية الجبلية العريقة، عاشت طفولة سعيدة فتعلمت في مدرسة يسوع الملك التي ما زالت تزورها حتى اليوم بين الحين والآخر فتفوقت في اللغة العربية فيما فشلت بالمواد الحسابية. كانت طفلة شقية يلقبونها رئيسة العصابة لكثرة المقالب التي كانت تمارسها على الآخرين ولا سيما الاساتذة منهم. وتتوقف عند احدى هذه المحطات وتروي كيف كانت تدخل انابيب سيلان الدموع الى الصف لتنشر الفوضى علَّ الاساتذة ينزعجون ويتوقفون عن التدريس فيسر التلامذة الذين كانت تنهمر دموعهم ايضاً بتأثير الانابيب غير آبهين.
احلامها في تلك الفترة كان محورها القاء الشعر امام جمهور غفير او ممارسة المحاماة والدفاع عن المظلومين وتقول:«كنت ادافع عن زملائي في الصف اذا اتهموا زوراً وكانوا بدورهم يستنجدون بي لاخلصهم من موقف حرج».
قوية الشخصية، صارمة في تعاملها مع الآخرين تتحلّى بلهجة مقنعة، صادقة في مشاعرها الامر الذي دفع بأحد اساتذتها ان يقول لها في احد الايام «يا نجوى لا ينقصك سوى ارتداء ثوب المحاماة لأنك لا شك ستنجحين في هذا المجال». لم يكن الفن يراودها ولم يخطر في بالها انها ستصبح فنانة. فوالدها لم يحبذ يوماً العمل الفني انما شقيقتها سلوى والمقتنعة بموهبة اختها الصغرى اصرّت عليها ان تشارك في منتصف الثمانينات في برنامج «ليالي لبنان» عندما لفتت الانظار اليها وقال عنها المطرب والموسيقي ايلي شويري يومها «حرام ان تهدروا هذه الموهبة سدى».
بعدها تدربت نجوى على أيدي زكي ناصيف وفؤاد عواد في المعهد الوطني العالي للموسيقى اللذين رسخا فيها الغناء الاصيل. في الوقت نفسه كانت نجوى كرم تمارس مهنة التعليم فبدأت مسيرتها حادقة تلازم الاطفال فحملت لهم كل مشاعر الحنان والعطف. بعدها طلبت من المسؤولين في مدرسة الكلية الشرقية في زحلة ان يعينوها ناظرة عامة فأعطت دروسا في الرياضة والرقص وفيما بعد في الجغرافيا والغناء.
وتتذكر هذه الفترة:«كنت اتحدث الى التلامذة بصوت منخفض حتى يستكِنوا فيسمعوني. كنت اعرف دواءهم لانني شقية بطبيعتي فلم امارس يوما دوري كمعلمة صارمة بل وكأني واحدة منهم».
في هذه الاثناء كانت تحيي الحفلات الغنائية الى جانب مطربين معروفين ولم تكن تنال سوى اجور رمزية بالكاد تشتري لها ثوباً لتطل به على المسرح. في تلك الفترة تأثرت بصباح فأدت لها اغانيها في الحفلات ولا سيما «ليش لهلق سهرانين» وايضاً بكل من سميرة توفيق وملحم بركات.
وبعد ان حازت نجوى عام 1985 الميدالية الذهبية في برنامج لهواة الغناء «ليالي لبنان» شاركت في آخر مشابه له عام 1987 «ليلة حظ» فلاقت قبولاً حسناً، عندها بدأ حلم الفن يراودها فقررت ان تستقيل من مهنة التدريس التي مارستها لعام ونصف العام لتتفرغ للغناء. عام 1989 صدر اول البوم غناء لها بعنوان «يا حبايب».
فتبنى موهبتها الفنية الشاعر اللبناني عصام زغيب الذي رافقها في مشوارها الى حين وافته المنية اواخر التسعينات عام 1992، اطلق عليها الصحافي جورج ابرهيم الخوري لقب «شمس الاغنية» وكان ذلك بعد صدور ثاني ألبوماتها الذي يحمل الاسم نفسه. واصلت نجوى رحلتها ووقعت عام 1993 عقداً مع شركة سعودية لانتاج البومها الثالث «انا ممكن» لان مسيرتها الفنية الحقيقية بدأت 1994 مع شركة روتانا للانتاج والتوزيع الفني فأصدرت معها رابع البوماتها «نغمة حب» ولاقت فيه اغنية «أنا ما فيي» نجاحاً كبيراً وحازت من اذاعة لبنان الرسمية جائزة افضل مطربة لبنانية للعام.
وتمسكت نجوى بالاغنية اللبنانية ورفضت ان تتضمن البوماتها لهجات اخرى، الامر الذي ساهم في انتشار الاغنية اللبنانية مما جعلها نشيداً عربياً يردده المعجبون بصوتها في مختلف الدول العربية، لا سيما في مصر.
ورسخت نجوى الإيقاع الكتكوفتي المعروف بالعامية بالايقاع النوري اللبناني، الذي استعمله بعض الموزعين الموسيقيين العرب في اعمالهم فتحول الى اسلوب خاص بها، بحيث يلاحظه الناس فور سماعه. وتقول في هذا الصدد: «انا متمسكة بلبنان وأشعر بأن الارزة موجودة على كتفي وجبيني فنحن الاثنان واحد وافرح للفنانين غير اللبنانيين المتمسكين ايضاً بلهجتهم وهويتهم».
واكملت نجوى سيرتها فواصلت تحقيق النجاحات الواحد تلو الآخر في اغاني البومات «حكم القاضي» «سهراني» «حظي حلو» و«خيروني» و«ما حدا لحدا» وغيرها، وشاركت في اكثر من مهرجان عربي ودولي وتنقلت بين قرطاج وسلطنة عمان ودولة الامارات العربية والاردن وسورية وليبيا والجزائر. فأصبح اسمها على كل شفة ولسان.
عام 1998 اصدرت البومها الثامن «مغرومة»، وعام 1999 البومها التاسع «روحي روحي» وصوّرت ثلاث اغنيات منه في كليب واحد فيه اغنية الالبوم اضافة الى «عطشانة» و«عاشقة».
عام 2000 اقدمت نجوى كرم على سابقة فنية بحيث صوّرت جميع اغنيات البومها «عيون قلبي» في كليب واحد، ومنحت ذلك العام القاباً كثيرة منها لقب النجمة التي لا تموت، وافضل مطربة The Lebanese Diva من وكالة الانباء الفرنسية.
وشكلت الالفية الثانية تحوّلاً جذرياً في حياة نجوى كرم عندما تزوجت من متعهد الحفلات يوسف حرب، إلا انهما ما لبثا ان تطلقا بعد مرور حوالي عام على زواجهما. فاصدرت بعدها البومها الحادي عشر «ندمانة» ونالت على إثره جائزة افضل مطربة عربية في مصر.
تعرضت نجوى لنكسات وشائعات عدة تسببت لها في معاناة جعلتها تتشبث أكثر فأكثر بموهبتها وجمهورها، وكانت شائعة خبيثة قد عرضتها اواخر التسعينات لمواقف حرجة اطلقها عليها المتضررون من نجاحاتها، فكانت على وشك الانهيار، خصوصاً ان الشائعة طالت محرمات دينية. الا انها ما لبثت ان اثبتت براءتها منها، وتراكمت النكسات اثر طلاقها من زوجها واحتجبت نجوى كرم عن الظهور الاعلامي واكتفت بإصدار البوماتها من دون السماح لاحد من الاقتراب من حياتها الخاصة لا سيما ان احدى هذه النكسات كانت نتيجة خلاف حاد حصل بينها وبين أخيها مدير أعمالها السابق نقولا كرم.
فأوصدت بابها وقررت اعادة ترميم نفسها كما قالت. وبعد مرور حوالي خمس سنوات عادت نجوى كرم لتطل من جديد على عالم الاضواء والاعلام واتخذت قرارها الحاسم بعدم التحدث عن خصوصياتها الا في الخط الذي تحدده شخصياً. ووجهت بعدها رسالة الى اخيها قالت له فيها: «ان المحبة افضل سلاح، واذا احببت مصالحتي اقرع الباب فيفتح لك».
وتردد نجوى انها تعيش دائما حالة حب، وان الفنان لا يستطيع ان يغني اذا لم يكن مغرماً وتقول:«أنا لا احب التحكم في قلبي، بل افضل الاستسلام له». وعن رأيها في موضوع الزواج تقول: «الزواج والفن لا يتفقان كثيراً، وعندما كنت في الثامنة عشرة، كنت اجد ان الوقت ما زال باكراً للزواج. اليوم الشهرة والاضواء خطفت مني هذا الحلم وأنا شخصياً فاشلة في الاستغناء عن الفن مبدئياً».
وتؤمن نجوى بأهمية حب الجمهور للفنان وتصف نفسها بـ «المنوَّرة» كلما احيت حفلة، وتقول: «اشعر في اليوم التالي بعد الحفلة أن نوراً يغمر وجهي واعتقد انه وهج محبة الناس لي».
اختارت نجوى كرم عملاقين في عالم الغناء لتؤدي معهما دويتو غنائياً وهما وديع الصافي وملحم بركات. فقدمت مع الاول اغنية «كبرنا»، التي تحمل رسالة للوالدين، واغنية وطنية مع الثاني بعنوان «رح يبقى الوطن»، وعندما سئلت عمن تختار من النجوم الشباب ليشاركها دويتو جديد ردّت:«قد اقدم على هذه الخطوة عندما يندرج اسمي بين العمالقة».
وابتعدت نجوى كرم عن الحقل الاعلاني ورفضت عروضاً مغرية، لأن ذلك حسب ما تقول لا يندرج في سياستها الفنية ولأنها تخاف من الاستهلاك. اما السياسة فلم تفكر فيها يوماً، لأنها تعتبر ان العمل الفني لا يقل اهمية عنها.
وحتى الآن خاضت تجربة مسرحية واحدة اثر اتصال الاعلامي غسان بن جدو بها للمشاركة في عمل بعنوان «اصوات قلبت العالم»، التي عرضت في قطر وعاد ريعها لصالح جمعية ايادي الخير الممتدة نحو آسيا. وشارك فيها عدد من الفنانين والممثلين اللبنانيين والعرب وبينهم كارمن لبس، رغدة، لطفي بوشناق، صفية العمري وغيرهم. وهي تنتظر العمل المسرحي المناسب لتعيد الكرّة. كما تردد عن اشتراكها في فيلم سينمائي الى جانب الممثل السوري جمال سليمان الا ان الفكرة لم تكتمل فلم ينفذ الفيلم.
تصف نفسها بعاشقة الاطفال فهي تشعر في الذوبان امامهم. اما نهايتها فتتخيلها في منزل بسيط قروي تحيط به الحدائق فتأكل من ثمار نباتاتها لان اجمل حياة يمكن ان يعيشها الانسان هي تلك الشبيهة بحياة الفلاح الذي يتمتع براحة الضمير.